„Alles, was Form ist, manifestiert sich über dem Wasser, indem es sich vom Wasser löst“
Mircea Eliade, Das Heilige und das Profane, 1957
Anaak ist eine Kollektion kunstvoll entspannter Stücke, die ausschließlich aus Naturfasern und in Zusammenarbeit mit erfahrenen Handwerkern und ihren traditionellen Textiltechniken hergestellt werden – vom Handblockdruck bis hin zu handgewebten Stoffen. Jedes Stück ist ein Unikat, handgefertigt aus handgesponnenen Naturfasern zu Garn bis hin zum Weben von Stoffen von Hand und Fuß. Indem wir auf die reiche Kulturgeschichte geschätzter Reiseziele verweisen, möchten wir Kleidung herstellen, die eine stilvolle Leichtigkeit ausstrahlt, wohin auch immer der Tag Sie führt …
„Ungefähr 300 Meilen nördlich von Delhi und südlich von Tibet beginnt der Ganges-Fluss seinen Umweg hoch im Himalaya, der von einem Gletscher in den Bhagirathi-Quellstrom mündet und dann über 1.500 Meilen fließt, bis er die Bucht von erreicht Bengalen: Seit jeher ist der Ganges mehr als ein Naturphänomen, er lockt auch Menschen an seine Ufer und ist heute das bevölkerungsreichste Flusseinzugsgebiet der Welt, auf das sich mehr als ein Viertel der 1,4 Milliarden Menschen verlassen die Indien ihr Zuhause nennen.
Sie ist eine Quelle des Lebens, aber auch eine Quelle des heiligen Schutzes: ein Fluss, aber auch eine Göttin, Ganga. Wie der Mythos besagt, kam Ganga vom Himmel herab, um im Ganges zu leben, jeden in den Himmel zu hüten, der sein Wasser berührt, es zu schützen und zu reinigen.
Sein Wasser wird gesammelt und in Flaschen abgefüllt, um ins Ausland verschifft und verkauft zu werden; Es wird angenommen, dass das Baden darin die Menschen von ihren Sünden freispricht. und es wird angenommen, dass das Verteilen der Asche der Toten im Fluss gutes Karma bringt. Der Reinigungsmythos des Ganges hat nie nachgelassen, auch wenn der Fluss zu einem der am stärksten verschmutzten der Welt geworden ist und täglich mehr als eine Milliarde Gallonen Abfall, ein Großteil davon Rohabwasser, annimmt. Die Ehrfurcht vor ihrer Schönheit und Kraft und die gleichzeitige Missachtung ihrer Erniedrigung sind ein Widerspruch. Der Fluss, ein mächtiges Rätsel.
Diese rätselhaften Eigenschaften zogen uns an seine Ufer in Rishikesh , der heiligen Stadt hoch in den Ausläufern des Himalaya, die seit langem spirituelle Suchende in ihre unzähligen Tempel und Ashrams lockt. (Die Beatles besuchten hier in den 1960er Jahren den Maharishi Mahesh Yogi.) Viele, die in diesen Teil des sich schlängelnden Flusses im nördlichen indischen Bundesstaat Uttarakhand kommen, tun dies auch, um sich von der oft drückenden Hitze weiter südlich zu erholen. Für Anaak wurden dieser ruhige Ort und dieser sagenumwobene Fluss zu unserem „t abula rasa“ : eine Chance, die sprichwörtliche Tafel sauber zu wischen und neu anzufangen.
In dieser Saison bedeutete dies einen bewussteren Designansatz als je zuvor. So wie so viele von uns diese Pandemiejahre damit verbracht haben, sich zu verändern und zu verlieren, hat Anaak dasselbe getan und Stile auf das absolut Wesentliche reduziert. Für Holiday 23 gibt es eine Gegenüberstellung von Modernität und Tradition: klare, luftige Silhouetten, die auf indische Kurtas, Dhoti-Hosen und Dupattas verweisen, alle in gedeckten Farbtönen gehalten und von Hand von Weberkooperativen in Zentralindien und Westbengalen verarbeitet. Es gibt entschieden schlichte Doppelstoff-Tuniken und lange Shorts in zartem Weiß; gesmokte Waden- und Minikleider und knöchellange Röcke aus traditionellem Jacquard Jamdani; Anaaks charakteristische Habutai-Seidenkleider in staubigem Lavendel und Schwefel; und – endlich! – wenn wir mehr Kontakte knüpfen, passend festliche Minikleider mit Rüschen und ein gewebtes Lametta-ähnliches Trägerkleid. Diese Kollektion wurde entwickelt, um leicht zu reisen und sich mühelos zu schichten, und wird, wie der Fluss, eine ständige Präsenz sein."
Anaak ist für den Suchenden in uns allen. Wir sind, weil wir wandern. Die offene Straße, die endlosen Berggipfel, das ungezügelte Meer – hier finden wir unsere Wahrheit. Das ist unsere böhmische Rhapsodie.
